Wie die Partei Georgischer Traum Anti-LGBTQ+-Ideen nutzt, um ihre Macht zu sichern

Die antidemokratische Wende des Georgischen Traums (GT) hat in den letzten Jahren viel Aufmerksamkeit erregt. Die Partei, die ursprünglich mit einem selbsterklärten Mitte-Links-Programm an die Macht kam, hat eine vollständige ideologische Kehrtwende vollzogen und sich lokale und internationale rechtsradikale Ideologien zu eigen gemacht. Ein zentrales Element dieser Wende ist Anti-LGBTQ+-Rhetorik, die im Diskurs der GT-Führung zunehmend präsent ist. Dieser Wandel steht im Gegensatz zu der früheren Rhetorik der Partei 1 und ihrer Politik 2 und festigt den GT als rechtsradikale Partei.

Wie helfen Anti-LGBTQ+-Aussagen und -Politiken dem GT, seine Machtposition auszubauen, und warum funktioniert diese Strategie? In seinen 12 Jahren als Regierungspartei hat der GT gelernt, dass die Übernahme rechtsradikaler Ideen ein effektiver Weg sein kann, um Rechenschaft zu vermeiden und öffentliche Unterstützung zu mobilisieren. Diese Strategie funktioniert in zwei Stufen: Zunächst behauptet die Partei, sie vertrete das „Volk“ und schütze es vor „Feinden,“ die für alle politischen, sozialen oder wirtschaftlichen Probleme in der Gesellschaft verantwortlich gemacht werden. Der zweite Schritt ist die Konsolidierung der Macht, die mit der angeblichen Schutzleistung gerechtfertigt wird. In diesem Prozess vereinfacht der GT komplexe Sachverhalte, verlagert die Verantwortung für die Lösung von Problemen und zentralisiert und konsolidiert schließlich die politische Macht. 

Die Definition des „Volkes:“ Nativismus und die radikale Rechte

Mit seiner antidemokratischen Wende folgt der GT einem bewährten Muster rechtsradikaler Parteien in Europa und darüber hinaus. Seit dem Zweiten Weltkrieg und dem Holocaust haben rechtsradikale Parteien versucht, ihren Ruf durch ein Rebranding zu retten, 3 indem sie versuchten, sich von der Nazi-Partei zu distanzieren und gemäßigter zu erscheinen. Ein wichtiger Teil dieses Prozesses ist die Verwendung der Sprache der Demokratie und der Menschenrechte, 4 um den inhärent antidemokratischen Charakter der rechtsradikalen Ideologie zu verschleiern. Eine demokratische Regierung ist eine, die das Volk vertritt; dementsprechend bestand eine gängige Strategie darin, das „Volk“ selbst neu zu definieren und dann Legitimität zu beanspruchen, indem man angeblich die Interessen des Volkes vertritt.

Diese Strategie stützt sich auf die nativistische Ideologie, einen Kernbestandteil der radikalen Rechten. Nativismus 5 ist eine Form des Nationalismus, der die Gesellschaft in zwei Gruppen unterteilt: die „Menschen“ oder „Wir,“ die zur Gesellschaft gehören, und die „Feinde“ oder „die Anderen,“ die nicht dazugehören. Rechtsradikale Ideologien stellen beide Gruppen als homogen und von Natur aus gegensätzlich dar und erheben dann den Anspruch, das „Volk“ zu vertreten, seine Rechte in den Vordergrund zu stellen und es vor den „Feinden“ zu schützen. 

Die rechtsradikale Abgrenzung der beiden Gruppen ist von Natur aus fließend und kann je nach Kontext viele Formen annehmen. Sie kann auf verschiedenen Komponenten beruhen, die die Identität einer Person ausmachen, wie Geschlecht, Sexualität, Religion, ethnische Zugehörigkeit usw., während jede*r, der oder die über die enge Definition des „Volkes“ hinausgeht, als Fremde*r betrachtet wird; als jemand, der nicht zur Nation gehört. Die genauen Definitionen dieser Gruppen hängen von den Themen ab, die im Kontext des jeweiligen Landes am wichtigsten sind. So kann die radikale Rechte bestimmte persönliche Merkmale gegenüber anderen hervorheben und sie auf unterschiedliche Weise kombinieren. Für die indische 6 rechtsradikale Bewegung „Hindutva“ sind es die Hindus gegen die Muslime, für die ukrainische 7 rechtsradikale Bewegung die Antirussen gegen die Pro-Russen, für die ungarische 8 rechtsradikale Bewegung die ethnischen Ungarn gegen Roma, für die deutsche 9 rechtsradikale Bewegung die weißen Deutschen gegen die muslimischen Einwanderer, für die russische rechtsradikale Bewegung die Russen gegen „den Westen.“ 10 Für die georgische 11 Rechte sind die beiden Gruppen heterosexuelle Georgier und LGBTQ+ Menschen.

Ungeachtet der kontextuellen Unterschiede betont die rechtsradikale Ideologie in der Regel 12 traditionelle Geschlechterrollen und Heterosexualität. In ihr wird die Familie - eng definiert als Vater, Mutter und ihre Kinder - als Eckpfeiler für die Stabilität und den Fortbestand der Nation bzw. des „Volkes“ angesehen. Daher wird alles und jede*r, der über diese enge Definition hinausgeht - ein homosexuelles Paar, eine Trans-Person, eine Frau, die sich gegen Kinder entscheidet, eine berufstätige Mutter - als fremd angesehen, da sie die Vision einer homogenen, sich ständig vermehrenden Nation bedrohen. Aus diesem Grund haben sich weltweit rechtsradikale Bewegungen gegen die Rechte von LGBTQ+, 13 Abtreibung, 14 und Feminismus zusammengetan. 15

Das „Volk“ im georgischen Kontext

Für die georgische radikale Rechte 16 bedeutet das „Volk“ meist Cisgender, Heterosexuelle, ethnische Georgier und orthodoxe Christen, Menschen mit einer heteronormativen Familie und Kinder. Während diese Identitätsmerkmale oft zu einem perfekten Beispiel für die Zugehörigkeit zum „Wir“ verschmolzen werden, sind in den letzten Jahren Geschlecht und Sexualität für die georgische radikale Rechte immer mehr in den Mittelpunkt gerückt. 17 Seit mehr als einem Jahrzehnt haben rechtsradikale Gruppen in Georgien mobilisiert, um angeblich (heterosexuelle) Familien und ihre Kinder vor LGBTQ+-Personen zu schützen, die als Bedrohung angesehen werden. 

Infolgedessen sind Anti-LGBTQ+-Proteste das Thema, das die georgische radikale Rechte am häufigsten mobilisiert. Das berüchtigtste Beispiel war der 17. Mai 2013, als Tausende von Demonstranten eine kleine Gruppe von Aktivist*innen angriffen, die sich zum Internationalen Tag gegen Homophobie und Transphobie zusammenfanden. Anti-LGBTQ+-Proteste richteten sich auch gegen andere Veranstaltungen, die von Menschenrechts- und Pride-Gruppen organisiert wurden, wie z. B. Filmvorführungen 18 und Festivals, 19 und sogar gegen das Hissen einer Regenbogenflagge 20 vor dem Tbilisser Pride-Büro. Rechtsradikale Aktivisten haben auch Personen angegriffen, die sie als Verbündete von LGBTQ+ wahrgenommen haben, z. B. den Fußballspieler Guram Kashia, der bei einem Spiel im Ausland eine Regenbogenarmbinde trug, als er für einen niederländischen Fußballverein spielte. 21

Der Anstieg der Anti-LGBTQ+-Mobilisierung in der georgischen radikalen Rechten hat LGBTQ+-Menschen zu einem attraktiven Sündenbock für den GT gemacht. In den 12 Jahren ihrer Amtszeit hat die Partei gelernt, dass die Übernahme von Anti-LGBTQ+-Ideen von der radikalen Rechten ein wirksames Mittel sein kann, um sich der Rechenschaftspflicht zu entziehen und öffentliche Unterstützung zu mobilisieren.

Infolgedessen übernahm der GT allmählich die rechtsradikale Definition des „Volkes.“ So wurde der Begriff zum Synonym für heterosexuelle Familien mit Kindern. Jede*r, der oder die über diese Gruppe hinausgeht, wird als Feind dargestellt. Dazu gehören neben LGBTQ+-Personen auch alle, die sich für die Gleichstellung von LGBTQ+ einsetzen oder, noch allgemeiner, den GT kritisieren. 

Nativismus in Wort und Tat

Im Laufe der Jahre war der GT eine der Parteien in Georgien, die sich am häufigsten homophober Hassrede bediente und damit an zweiter Stelle nach offen rechtsradikalen Parteien wie der Allianz der Patrioten und der Konservativen Bewegung stand. 22 Im Vorfeld der Tbilisser Pride im Jahr 2019 warnte ein GT-Mitglied beispielsweise, dass das „georgische Volk“ niemals einen Pride-Marsch zulassen würde. 23 Im Jahr 2021 argumentierte der damalige Premierminister Irakli Garibaschwili, dass die Durchführung einer Pride-Veranstaltung „unvernünftig“ sei, weil das „Volk“ dagegen sei. 24 In einer Rede auf der Conservative Political Action Conference im Jahr 2023 versprach der damalige Premierminister außerdem, „die Rechte der Mehrheit, die an die Definition der Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau glaubt,“ gegen diejenigen zu schützen, die „LGBT-Propaganda“ betreiben. 25 In Aussagen wie dieser werden heterosexuelle Familien als die Mehrheit dargestellt, als „das Volk,“ das der GT zu vertreten und zu schützen vorgibt - eine Definition, die LGBTQ+-Menschen von vornherein ausschließt und sie als Feinde darstellt. Die Rechte von Familien auf der einen Seite und LGBTQ+-Menschen auf der anderen Seite werden als Nullsummenspiel dargestellt. 

Die nativistische Wende des GT zeigt sich auch in Gesetzesinitiativen, die von der Partei vorangetrieben werden. Bereits 2017 verbot das Parlament mit GT-Mehrheit die gleichgeschlechtliche Ehe, indem es die Definition der Ehe in der Verfassung änderte (auch wenn gleichgeschlechtliche Ehen nie legal waren). 26 Im Jahr 2024 schließlich versetzte die Partei der Gleichstellung von LGBTQ+ den deutlichsten Schlag, indem sie das Gesetz „über Familienwerte und den Schutz von Minderjährigen“ verabschiedete, das Adoption durch gleichgeschlechtliche Paare, genderbejahende Gesundheitsversorgung und die Darstellung von LGBTQ+-Personen in den Medien faktisch verbietet. 27

Das „Volk“ schützen

Die nativistische Spaltung zwischen dem „Volk“ und seinen „Feinden“ ist nicht nur für rechtsradikale Parteien eine wirksame Strategie, sondern auch für die etablierten Parteien weltweit, die nach rechts gerückt sind, um der radikalen Rechten potenzielle Anhänger*innen zu entziehen. Beispiele dafür sind Länder wie Polen, 28 Ungarn, 29 Türkei, 30 Brasilien, 31 und Russland, 32 wo rechtsradiale Ideen den etablierten Parteien geholfen haben, an der Macht zu bleiben und diese noch weiter zu festigen. In dem rechtsradikalen Konzept, das der GT jetzt verfolgt, ist die Strategie, „Feinde“ zu definieren und ihnen die Schuld zu geben, wirksam, weil damit drei miteinander verbundene Ziele erreicht werden: Problemvereinfachung, Verschiebung der Verantwortung und Konsolidierung der Macht. 

Vereinfachung

Indem sie die Gesellschaft in das „Volk“ und seine „Feinde“ unterteilen, vereinfachen rechtsradikale Akteure komplexe politische, wirtschaftliche und soziale Fragen. Für den GT läuft die Ursache jedes Problems in der Gesellschaft im Wesentlichen auf die „Feinde“ hinaus, die als LGBTQ+-Menschen und ihre Unterstützer definiert werden. Die Schaffung eines solchen Feindbildes ermöglicht es dem GT, den Fokus von den tatsächlichen Missständen in der georgischen Gesellschaft abzulenken, von denen die meisten in wirtschaftlichen Fragen begründet sind. Wie öffentliche Meinungsumfragen Jahr für Jahr zeigen, ist die georgische Bevölkerung vor allem über Armut, Arbeitslosigkeit und ständig steigende Preise besorgt. 33 Die georgischen Haushalte haben Mühe, über die Runden zu kommen, fast die Hälfte der Bevölkerung ist verschuldet und fast 90 Prozent haben keine Ersparnisse. In der rechtsradikalen Rhetorik des GT werden diese wirtschaftlichen Probleme vereinfacht und externalisiert, überschattet von einer angeblichen Bedrohung des „Volkes“ durch „Feinde.“ Auf diese Weise ist der GT in der Lage, tatsächliche Probleme zu ignorieren, die in genau den Familien bestehen, die sie zu schützen vorgibt: In Georgien ist Gewalt gegen Frauen weit verbreitet, 34 während Kinder Opfer von Frühehen, 35 Missbrauch, 36 und Pädophilie 37 in Räumen werden, zu denen auch die Georgisch-Orthodoxe Kirche gehört. 38 In diesem Zusammenhang dient der Kampf gegen LGBTQ+ dazu, den Fokus der Öffentlichkeit von den tatsächlichen gesellschaftlichen Missständen abzulenken und komplexe Probleme zu vereinfachen, die der Aufmerksamkeit der Regierung bedürfen. 

Verlagerung der Verantwortung

Gleichzeitig hilft die Identifizierung eines bestimmten Feindes dem GT, sich vor Verantwortung und Rechenschaft zu drücken. Komplexe gesellschaftliche Probleme erfordern komplexe Lösungen, während „Feinde“ mit relativ einfachen Mitteln „bekämpft“ werden können. Durch Maßnahmen gegen die so genannte „LGBT-Propaganda“ kann sich der GT der Verantwortung entziehen, wenn es darum geht, die wirtschaftlichen Missstände anzugehen, die einen Großteil der Bevölkerung belasten. Stattdessen kann die Partei behaupten, die eigene Gruppe, das „Volk,“ durch Maßnahmen wie das Anti-LGBTQ+-Gesetz vor der vermeintlichen Bedrohung durch Andere, die „Feinde,“ zu schützen. Schließlich hilft der Rechtsruck dem GT auch, sein Hauptziel zu erreichen: die Erhaltung und Konsolidierung der politischen Macht. Neben dem Nativismus ist ein grundlegender Bestandteil der rechtsradikalen Ideologie der Autoritarismus, ein fester Glaube an Recht und Ordnung mit einer Betonung auf Autorität und Hierarchie. 39 Aus autoritärer Sicht sollte jede Abweichung von dem, was als die „Norm“ angesehen wird, streng bestraft werden. Dies kann die Betonung einer starken Führung sowie die Bestrafung von Übertretungen der Autorität beinhalten, insbesondere wenn es sich um „Feinde“ handelt. 

Konsolidierung der Macht

Durch die Spaltung der Gesellschaft kann der GT nicht nur komplexe Probleme vereinfachen und sich der Verantwortung für sie entziehen, sondern auch im Namen des „Volkes“ mehr Macht in seinen Händen konsolidieren und dabei demokratische Legitimität beanspruchen. So umfasst die Liste der „Feinde“ nicht nur LGBTQ+-Personen und ihre Verbündeten, sondern alle, die sich dem GT widersetzen oder nicht mit ihm übereinstimmen. Dies ist nicht neu: In seinen Jahren der Machtausübung hat der GT regelmäßig versucht, seine Gegner*innen mit LGBTQ+-Begriffen zu beschreiben (in ihrer beleidigendsten und abfälligsten Form - indem er sie „Päderasten“ nannte): Demonstrant*innen gegen das gewaltsame Vorgehen der Polizei gegen den Nachtclub Bassiani im Jahr 2018, 40Demonstrant*innen gegen Sergej Gawrilow (ein Mitglied der russischen Duma der Kommunistischen Partei, der auf dem Stuhl saß, der laut Protokoll für den georgischen Parlamentspräsidenten reserviert war) im Jahr 2019, 41Demonstrant*innen gegen Wahlergebnisse im Jahr 2020, 42Demonstrant*innen gegen das Zögern des GT bei dem Schutz der Tbilisser Pride im Jahr 2021, 43 Demonstrant*innen gegen die Haltung des GT zur russischen Invasion in der Ukraine im Jahr 2022, 44 Kritiker*innen des Gesetzes über ausländische Agenten im Jahr 2023 45 und schließlich Menschen, die gegen Wahlbetrug im Jahr 2024-2025 protestierten. 46

Nativismus als strategischer Schachzug

Der Rechtsruck des GT ist also eher ein strategischer als ein ideologischer Schachzug. Sein Ziel ist es, Probleme zu vereinfachen, Verantwortung zu vermeiden und letztlich die politische Macht zu erhalten und zu konsolidieren. Wie die jüngst beschlossenen drakonischen Einschränkungen für Proteste deutlich machen, will die Partei abweichende Stimmen unterdrücken und zum Schweigen bringen, indem sie sie letztlich als „Feinde“ darstellt, vor denen das „Volk“ um jeden Preis geschützt werden muss. Diese Haltung, die pro-russische und pro-LGBTQ+-Positionen als binäre Optionen darstellt, wurde versehentlich durch die Antwort von Zviad Kharazishvili, dem Direktor der Abteilung für Sonderaufgaben des georgischen Innenministeriums, 47 auf die Frage eines Journalisten, ob der GT Zugeständnisse an Russland mache, eingefangen: „Was, sollen wir stattdessen den ‚Päderasten‘ 48 Zugeständnisse machen?“ 49

Dieser Artikel wurde automatisch mit DeepL übersetzt.